“¿Acaso te sientes tan poco que te da miedo cuando alguien te da todo?”— Teoría de la Fragilidad, Quetzal Noah
(Fuente: novelistik.com)
“¿Acaso te sientes tan poco que te da miedo cuando alguien te da todo?”— Teoría de la Fragilidad, Quetzal Noah
(Fuente: novelistik.com)
“Te equivocas, uno no escribe para ser popular, uno sólo escribe; se desahoga, plasma lo que con sus labios no puede decir fácilmente, lo que nos duele, lo que nos embriaga y todo lo que nos consume, uno sólo escribe te repito y en el camino encuentras personas que admiran tu trabajo y lo comparten, o no. Solo eso.”— Brenda Ramírez.
“Desgraciadamente pienso que el amor trae más pesares que placeres. Ahora claro que la felicidad que da el amor es tan grande que más vale ser desdichado muchas veces para ser feliz algunas. ¡Es también una cuestión de estadística! Yo creo que todos nosotros hemos sido muy felices con el amor alguna vez y también creo que todos hemos sido muy desdichados muchas veces. El amor le ofrece a uno esa incertidumbre, esa inseguridad del hecho de poder pasar de una felicidad absoluta a la desdicha; pero también de poder pasar de la desdicha a la brusca, a la inesperada felicidad.”— Jorge Luis Borges
“Que te quieran sin miedo, sin prisa, sin horarios, sin apariencias, sin apatías, sin reproches, pero sobre todo sin pedirlo”— El color de los tallos, Quetzal Noah
“You alone are enough. You have nothing to prove to anyone.”— Maya Angelou (via purplebuddhaquotes)
(Fuente: purplebuddhaquotes, vía get-motivation)
“Los psicoanalistas hemos aprendido a estar seguros que cuando alguien dice “no es así” es porque “es así”. Que cuando una persona dice: “No quiero decirlo”, es porque quiere decirlo. Sabemos también cómo reconocer la hostilidad escondida detrás de las declaraciones más altruistas, la corriente oculta de los sentimientos homosexuales en los celos, la tensión del deseo encubierto en el horror al incesto. Hemos observado también que la indiferencia manifiesta puede enmascarar un intenso interés latente. Aunque en el tratamiento no tenemos que chocar con la furiosa hostilidad que provocan estas interpretaciones, no estamos menos convencidos de que nuestras investigaciones justifican el epigrama del filósofo que dijo que la palabra le fue dada al hombre para que ocultara sus pensamientos.”—
Jaques Lacan
(vía soycielo)
lacan-psychoananalysisaspraxis:
Jacques Lacan reminds us, that in sex, each individual is to a large extent on their own, if I can put it that way. Naturally, the other’s body has to be mediated, but at the end of the day, the pleasure will be always your pleasure. Sex separates, doesn’t unite. The fact you are naked and pressing against the other is an image, an imaginary representation. What is real is that pleasure takes you a long way away, very far from the other. What is real is narcissistic, what binds is imaginary. So there is no such thing as a sexual relationship, concludes Lacan. His proposition shocked people since at the time everybody was talking about nothing else but “sexual relationships”. If there is no sexual relationship in sexuality, love is what fills the absence of a sexual relationship. Lacan doesn’t say that love is a disguise for sexual relationships; he says that sexual relationships don’t exist, that love is what comes to replace that non-relationship. That’s much more interesting. This idea leads him to say that in love the other tries to approach “the being of the other”. In love the individual goes beyond himself, beyond the narcissistic. In sex, you are really in a relationship with yourself via the mediation of the other. The other helps you to discover the reality of pleasure. In love, on the contrary the mediation of the other is enough in itself. Such is the nature of the amorous encounter: you go to take on the other, to make him or her exist with you, as he or she is. It is a much more profound conception of love than the entirely banal view that love is no more than an imaginary canvas painted over the reality of sex.
Badiou - In Praise of Love. Serpent’s Tail 2012.